Lisa老师每日分享（2020.10.03）

Lisa师姐每日分享

简体版（编辑：奕）：

2020.10.03 第一条

凡夫的身口意都是不断地冲动，很难停下来。能在历缘对境中，把讲话的冲动速度慢下来吗？能听到自已讲话的音调高低与声浪起伏吗？能觉察到想讲话的冲动与冲动背后的我是、我能、我慢吗？有看到手、脚、身体动作的急躁与轻浮吗？能缓和下来吗？有看到思想意念的冲动吗？当我是、我能的慢心、贪心、嗔心升起之际，能觉察到吗？能停下来吗？或是在禅修的时候能缓慢下来，但一离开禅修，又是不断的冲动？

若是真的在修行，不是光用嘴巴讲。行者身、口、意的冲动，一定会透过现观而慢下来。不是刻意很慢很慢，而是明觉正知，柔和安详，没有冲动的急躁。当身、口、意渐渐柔软下来，我慢是我的，也会透过现观、反观、净化而渐淡薄。

在日常生活中，历缘对境自已是否如是看见，就是你的法。每天的努力不一定马上得到结果，但绝对不会白费，努力能使道路开。有水流动的地方，自然形成渠道。专注于该做的事情中，当你察觉时，道路早已为你敞开，如同水流形成渠道一般。不论任何事情，不有所行动的话，道路便不可能开启。

2020.10.03 第二条

当修习者坐禅了一段时间，心会想要,想成为，想知道，想解脱，想名想利，想东想西。如果是这样，已经是将心往外送，也就是离开，知。

若要自已的修行不出偏执，不出错，便要牢牢抓住核心原则。那就是：我们之所以禅修，学习修行，是为了及时知道那些始终想要控制心的烦恼和欲望。直接培养心能有力量，智慧增长。远离烦恼、情绪、欲望的操控。

再有，行者在修习的过程中，需要不时地观察自已的心。心若感到沉重，或执着想要得到什么。如果是这样想，就在修想、修执取了。在这种心情和情况下，身心内外都是虚假、幻想和虚妄，心没有丝毫份量，而没有在禅坐中。

因为已经背负了错的种子,因种错了，沉重感才会产生。透过个人体验，才能深深感受到法味。佛法其唯一的目的是教导我们调伏自心，让心柔软，有慈悲心，使自已成为一个更好的人。

心放得正，比放生更实际，与其刻意去买海鲜放生，不如先把自已的心放生，比什么都重要，灭掉贪、嗔、痴，就是放生自已的心，而得以解脱苦。

2020.10.03 第三条

别记禅修经验的日记。如果你记，你将开始为了有这或那事发生，而使你能在你的日记上记下而禅修，最后，除了你无中生有的事外，结果什么也没有。

请记住禅修是无一刻无一节是相同的，也不用记得它，因为已经成为过去，如果记住过去的，你就没法看见当下这刻的呈现。

而未来也不是你可以安排的，所有的呈现，你只是知道它，而不用记着。你必须自已努力。如来只能指示道路，修禅者依靠自已，以解脱心魔的束缚。

繁体原文：

2020.10.03 第一条

凡夫的身口意都是不断的衝動，很難停下来，能在歷缘对境中，把講話的衝動速度慢下來嗎？能聽到自已講話的音調高低与声浪起伏嗎？能覺察到想講話的衝動与衝動背後的我是，我能，我慢嗎？有看到手腳身体動作的急躁与輕浮嗎？能緩和下来嗎？有看到思想意念的衝動嗎？當我是我能的慢心，貪心，嗔心升起之際，能覺察到嗎？能停下来嗎？或是在禅修的時候能緩慢下來，但一离開禅修，又是不断的衝動？若是真的在修行，不是光用咀巴講，行者身口意的衝動，一定会透过現觀而慢下來，不是刻意很慢很慢，而是明覺正知，柔和安詳，沒有衝動的急躁，當身口意漸漸柔軟下来，我慢是我的也会透过現觀，反觀，净化而漸淡薄。在日常生活中，歷缘对境自巳是否如是看見，就是你的法，每天的努力不一定馬上得到结果，但绝对不会白費，努力能使道路開，有水流動的地方，自然形成渠道，專注於該做的事情中，當你察覺時，道路早巳為你敞開，如同水流形成渠道一般，不論任何事情，不有所行動的話，道路便不可能開啟。

2020.10.03第二条

當修習者坐禅了一段時間，'心会想要，想成為，想知道，想解脱，想名想利，想東想西，如果是这样，已經是將心往外送，也就是離開了，知，若要自巳的修行不出偏執，不出錯，便要牢牢抓住核心原則，那就是，我們之所以禅修，學習修行，是為了及時知道那些始終想要控制心的煩惱和慾望，直接培養心能有力量，智慧增長，远离煩惱，情緒，慾望的操控，再有，行者在修習的过程中，需要不時地觀察自已的心，心若感到沉重，或執著想要得到怎麼，如果是这样想，就在修想，修執取了，在这种心情和情況下，身心內外都是虚假，幻想和虚妄，心冇絲毫份量，而冇在禅坐中，因為巳经背負了錯的种子，因种錯了，沉重感才会產生，透过個人体驗，才能深深感受到法味，佛法其唯一的目的是教導我們調伏自心，讓心柔軟，有慈悲'心，使自巳成為一個更好的人。心放得正，比放生更實際，与其刻意去買海鮮放生，不如先把自巳的心放生，比怎麼都重要，灭掉貪嗔痴，就是放生自巳的心，而得以解脱苦。

2020.10.03 第三条

别記禅修经驗的日記，如果你記，你將開始為了有这或那事發生而使你能在你的日記上，記下而禅修，最後，除了你無中生有的事外，结果怎麼也沒有，請記住禅修是無一刻無一節是相同的，也不用記得它，因為已經成為过去，如果記住过去的，你就冇法看見當下这刻的呈現，而未來也不是你可以安排的，所有的呈現，你只是知道它，而不用記著，你必須自巳努力，如來只能指示道路，修禅者依靠自巳，以解脱心魔的束縛。

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